丹田，是道家内丹术丹成呈现之处，炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，位置处于人体的黄金分割线上。并非穴位;一般指下丹田，在脐後肾前，又名黄庭，由脊椎保护。丹田和其他经脉一样，是具体实物，非虚幻不可知的概念。
丹田位置和作用
丹田与经络一样，只存在于生命体。从来养生家都很重视丹田，把练功的希望寄托在丹田。丹田在人体生命活动中起到很大的作用，古代养生家把丹田称之为“命蒂”，可见于生命的重要，武术家也说：“练成丹田混元气，走遍天下无人敌”。
一般说丹田，当指下丹田，位于脐下三寸。指的是膀胱之后，直肠之前一个夹室。有气则开，无气则合，为任、督、冲三脉所起之处，十二经脉会集之所，为经络之枢纽，经气的汇海，亦称下丹田为气海(非指气海穴)。该丹田为男子藏精之所，女子受胎之处。人在此处获得生命，发育成长，所以也叫“生门”、“命门”。丹田真气充实饱满之后，即经会阴、尾闾上至第二腰椎处，活泼有力，《难经》把这个力量称为“肾间动气”，继沿督脉上行以还精补脑。
丹田的部位传统说法有三个，除了脐下三寸为下丹田(有说在脐内一寸三分，有说脐下二寸，有说脐下一寸半，有说在会阴);还有头顶百会为上丹田(另说在眉心)，心窝为中丹田(另说在脐中)。总之，以上部位都是真气运行集中而又活泼的部位。个人认为丹田就是下图（板油）
真气运行法五步实践的第一步功“呼气注意心窝部”，就是首先在中丹田集聚真气。第二步功“意思相随丹田趋”，将集聚之气下沉丹田。第三步功“调息凝神守丹田”，当指下丹田，真气在这里集聚，为下一步贯通督脉打好基础。第四步功“通督勿忘复勿助”，即以下丹田之气，进入尾闾，经命门，过夹脊，透玉枕而通周天。第五步功“元神蓄力育生机”，在上丹田培养元神的本能，对全身发挥其调节管制作用，
三个丹田位于人体的三个重要部位，具有各自的生理作用。如，中丹田摄取能源，化生能量，以养后天;下丹田培养真气，积气冲关，而固先天;上丹田开发智慧，保全性命，溶通混元。练功阶段不同，效用各异，根据生理的需要，可以灵活掌握，有所侧重。不过在下丹田培养真气，应是长期任务，初学者慎勿求彼而忘此
怎么样用丹田发音
1. 闭上双眼冥想一个点(或物品)，想像那个点，在你头上，然后你开始发声，以「乌」声最为容易达到那个点，用「一」、「淤」也可以，当你一边想像那个点，一边发声让你的声音碰到那个点时，你会比较容易用丹田或鼻腔共鸣。这时你可以用辅助姿势，伸出食指往那点指，会有助练习。
2. 另一个方法是，用你的食指跟中指在肚脐下两到三个手指头的位置(这里就是丹田)，用力发出「喝!」的声音，当你是用丹田发声时，会感觉腹部手指触摸的地方变硬，不会是软趴趴的感觉。这时你就练习到了丹田发声了。
3. 还有，要测试你是不是用腹式呼吸法呼吸，有个简单的方法能测试。就是你在呼吸时，若你是用胸腔呼吸，你的肩膀会上下起伏。若你是用腹式呼吸法呼吸，你会感到你肚子会起伏，而不是胸口或肩膀。
4. 唱歌时哪边用力?当然是肚子用力啦，不过是自然而然出力唷，若你平常有用我上面讲的腹式呼吸法呼吸，你唱歌自然而然就会由腹部使力了。而且，真的不会酸! 你记得你是怎 嗯嗯的吗?当你在嗯嗯时使力，那个感觉就跟你在用丹田的力量一样。
丹田呼吸方法
同样的道理，你把气吸进丹田，由于吸气路途长、时间长，杂念就不易产生;如果你把气吸到咽喉，由于它的距离短(时间短)、速度快、杂念就容易产生，思想不容易静下来，没办法集中。
炼过气功的人都知道气沉丹田的好处和重要性。只有把我们吸进来的气沉入丹田以后，生理的能量才容易激活、容易被唤醒。同时，吸进来的气沉入丹田以后，还要停留3~5秒钟。
为什么要停留3~5秒钟呢?因为你如果把气刚刚吸进来沉入丹田后，又马上呼了出去，根本没有效果;如果你把气沉入丹田后停留3~5秒钟，这个气就会扩散、分散，输送到全身每一个角落、到达每一个神经末梢。你只要是把气放进丹田里，它肯定要往四处扩散，他不可能完全停留在这里不动。
所以你把气放进了丹田，它往下走，走到腿上、走到脚尖;往上走，走到头顶;往上肢走，走到手上、指尖。如果你吸进丹田的气马上又呼出去了，那么生理的能量就没有办法被气推着到达每一个神经末梢。
气一行走、血就行走;气一通，血就通。生理上的气血畅通了以后，身体自然得到滋润，生理就不容易干枯。为什么有的人年纪很轻，身体看上去就像枯木一样?就是因为他的气血运行不畅，身体得不到滋润。
采用深呼吸的方式，就是把生理的能量激活，促使生理的细胞活跃，让生理永远处在一种年轻充沛的状态里面。当呼吸调整完了以后，我们的散乱心又如何处理呢?我们平时头脑里的杂念特别多，现在学静坐需要专一，那么思想怎么处理呢?
因为平时他的头脑习惯性地考虑问题，现在突然不让他考虑问题了，就像失去了依靠一样，他就要乱冲乱撞!这也就是为什么我们最初学静坐的时候，反而妄想更多。如果你给它一件事情做，它因为有了事情做，就不会胡思乱想了。所以说与其坐在这里胡思乱想，不如去做一件事情。
按摩丹田可补肾养阳
经常按摩经络能不让精外泄，养精要经常进行经络的按摩，肾精是在人体的下部，这个地方后来称为下丹田。保精、养精要按摩下丹田。
下丹田在哪里呢?一般人都知道下丹田就在肚脐下面的位置，准确的位置是肚脐下1.5寸。肚脐下面3寸有一个穴位叫关元穴，在关元穴和肚脐连线的中点就是下丹田。下丹田就是肾精所藏的地方。在下丹田的位置我们可以两手交叠，用手掌心的劳宫穴按揉下腹，按揉下丹田的位置。把手掌劳宫穴对准下丹田，整个手掌覆盖肚脐(神阙穴)和脐下3寸关元穴之间，整体按摩120次，顺时针按摩60次，逆时针按摩60次。
按揉丹田属于练功的一种方法，练功的最好时间在一天中是四个时辰:子午卯酉。子时是半夜11点到凌晨1点，午时是中午11点到1点，卯时是上午5点到7点，酉时是下午5点到7点。
经常地按摩下丹田和命门可以温精，可以保精，不让肾精外泄。我们可以在上午卯时和下午酉时来按揉下丹田。每天早晨和晚上各按揉一次，每次按揉120次以后，下丹田和命门会发热、温暖。
练习气功意守丹田有哪些要求
所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。
在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住;意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功初期意守火候比起“似有似无”应偏大些，精神要放松，以头不胀痛为度，这样有助于排除杂念，帮助入静。随着练功实践的加长，可逐渐减小意守的强度，渐渐达到似守非守，绵绵若存的程度。
练功先哲们认为，通过一定时期的意守丹田锻炼，内气(此指感觉)就会在该区聚集，慢慢还会产生一些热、重、胀以及类似热气流的感觉，并逐步明显。再练下去，无需用意念引导，就可能自然地出现内气循任脉—督脉循行的感觉。
部分女性患者，经期意守丹田如出现经期延长或经量过多的情况，可改为意守中丹田，即膻中穴部位。膻中穴位于胸部两乳之间，为中气汇集开阖之处，也是任脉与脾、肾、心包等经络汇集之处。意守膻中穴，具有调和气血的作用，可调节和治疗某些妇科疾病。
