年少时觉得英雄就应该像左宗棠一样，浑身侠肝义胆的豪气，满身才华只为报效家国，做文人的时候能让朝中重臣欣赏至极，做将军的时候能让敌人闻风丧胆。
一辈子从不向谁低头，一张口骂遍满朝文武的腐朽不堪，一支笔写尽所有的黑白不分，燃尽一生，只为在昏暗的晚清朝堂里能有一灯明亮。
后来才发现，原来嫉恶如仇、热血沸腾的英雄，也会有暮年沧桑。原来，在成年人的世界里，不仅要有满身才华去做事，更要有七窍玲珑去做人。
不为批判而对抗世界，只为建设去对话人间。
相对曾国藩这样以“呆笨”闻名的艰难人生，我们年少时都想做左宗棠这样的人：身怀不世之材，嫉恶如仇、刚直不屈，虽然被世俗打压，但是却在危难之际喜遇贵人，从此靠着一身气运和过人的才华，走上人生巅峰，成就丰功伟业。
的确，在那个年代里，左宗棠一直以学霸级的才华傲视群雄，众人对他也都是“一见即惊”的状态：
他年少成名，江苏布政使贺长龄“以国士相待”，两江总督陶澍主动和他订下儿女亲家，连名震天下的林则徐经过长沙时都邀请他到江边一叙。及至后来，郭嵩焘更是说出“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”，让左宗棠名满天下。
就这样靠着才华少年成名、娶妻生子、封侯拜相，“才华”二字可谓是贯穿了他的一生。但和左宗棠的才华齐名的，是他爱骂人的暴脾气。
同事拖后腿，骂！
上司平庸没才华，骂！
上司不听取成功意见，骂！
皇帝没军事才华还想干涉战争，照骂！
但是这样一张口就骂遍整个朝堂的人，却唯独敬佩一个人——涤生！
涤生是曾国藩自己取的号，意味“自我革命”，换成儒家的用词，就是“自修”。而他也的确用尽一生，恪守这个原则。
遥想涤生当年，也是一个血气方刚的莽撞人，也曾和左宗棠一样，不但胆敢批判当朝高官权贵“不黑不白、不痛不痒”，而且生起气来连皇帝都敢怼，字字见血。
甚至连他自己也不放过，自修不合格的时候直骂自己为“禽兽”！
正是这样一个“怼天怼地怼自己”的愤青，却在后来，慢慢将满是尖刺的自己藏在“和光同尘”的为人处世上。
因为，岁月让人从批判走向建设。而他不是为了批判而对抗世界，所以，学会为了建设去对话人间。
平庸无罪，自傲有瑕。
左宗棠一生最尊敬的人是曾国藩，而他骂得最多的人，也是曾国藩。
他认为自己在各个方面都高于曾国藩，但他个人的功绩、名声、官位处处都被曾国藩压了一头，生发了一种“既生曾何生左”的“瑜亮”情结。所以一逮着机会就会“大骂”曾国藩的平庸。
其实，壮年时的曾国藩脾气其实也很暴烈，内心深处的骄傲一点儿也不亚于左宗棠。但是在面对左宗棠的“忘恩负义”和严厉批评，他虽然生气，可等那一股怒气消了，该改正还是改正。
因为他说：“知自己处处不如人”，而左宗棠的确很有才华，所以从不会因为自己的私人情绪而否认这一点。
左宗棠在曾国藩手下，得到了最大的晋升和提拔，但在他们关系破裂的时候，曾国藩却真正做到了：闭口不谈他人错，功过任人去评述。
甚至在他们关系决裂之后，他和别人谈及左宗棠时还说到：“我认为左宗棠是天下第一！”
而有一次在西北军营中，左宗棠却问幕宾：“人家都说曾左，不谈左曾，何也？”他也好奇为什么把曾国藩放在他前面。
一青年一语道破：“因为曾国藩心目中有左宗棠，而左宗棠心目中从来没有曾国藩，只此一点，即知天下人何以言曾左而非左曾矣！”
因为他心里有你，但是你心里却没有他。所以，天下人把他放在你前面。出乎意料的是，左宗棠这次没法脾气，反而说，先生说得极是。
学会不高看自己，不低看他人。一个人若把别人放在心上，世人也不会让他别贬入尘埃！
一枝独秀不是春，万紫千红春满园。
曾国藩去世后，左宗棠正在西北前线打仗，派人千里迢迢地送来一幅挽联：
知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；
同心若金，攻错若石，相期无负平生。
并署名“晚生”，此间评价之高，推崇之甚，敬意之深，这是左宗棠第一次也是最后以此对曾国藩低头，以此来感激曾国藩对他的提携之恩和相知之情。
但其实曾国藩提携的人，并不止左宗棠一个——
曾国藩在《冰鉴》一书中提及，“不患无才，患用才，患用才者不能适用也。”在曾国藩看来，不是没有人才，而是没有用好人才。
而他用人，也从不会因为自己用着顺手，就把这个人压在自己手下，也不会因为嫉妒英才的狭隘，不让对方高升。
所以当时在整个晚清朝堂上，超过一半的人都是出自曾国藩的推荐。而他身边也始终人才济济，文人、武将、谋士应有尽有。
曾国藩就是这样一个极具人格魅力的人，他能让自己人死心跟随，敌人为之敬佩的人，真正配得上“相期不负平生”的评价。
左宗棠何不就是年轻的我们，凭着才华横溢就想要捅破天地、唯我独尊，但实际上却是“至刚不刚”，表面的强者，容易树敌而无建树。只有经过时间的打磨，才明白能够与这个世界和谐相处，并保护好自己的赤子之心，才是真正的强大。
也才懂得做事前先学会做人，这样对内可以问心无愧、不逾规矩，对外可以治国安邦、造福于民，去愤欲而存倔强，才能到对世事的练达与洞悉。
而与这个世界和平共处不是堕落圆滑，而是只有用“外圆内方”的方式，才能做到“内圣外王”。
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