近来，有网友提问，所问的问题，都是切要的，特罗列如下，供读者观瞻。
问：什么是辨伪？
答：辨伪便是甄别伪作，厘清真相。
问：如何证伪古希腊呢？
答：已写过《十条罪证简要证明古希腊为伪历史》。
第一，学界现在认为《希罗多德历史》产生于公元前5世纪，这是约1728年以后产生的说法。然而事实是，《希罗多德历史》为意大利罗马人洛伦佐·瓦拉约于1457年所作。
第二，学界认为托勒密是公元2世纪的人，这一说法源自《天文学大成》作者自称的说法。其实，喜帕恰斯和1528年版《天文学大成》是意大利人卢卡·高里科伪造出来的。
第三，无底本，传承无据已可证伪。
第四，古希腊并未对周边环境产生真实性影响。
第五，基督教从未砸掉古希腊科技，基督教迫害古希腊的说法是掩饰造伪事实。
第六，99.99%以上的4世纪以前的历史著作，都是西方人在1455年以后伪造出来的。很多1455年以来的欧洲古籍，都不必说中国普通人了，对于中国学者来说，都是闻所未闻。可就是在认知如此浅薄的情况下，中国学者竟全盘接受了西方上古史。
第七，伪造历史本是西方传统，西方人又不能读懂原著，这给造伪带来了极大空间。
第八，西方崛起时间和中国主要科技西传时间正好重叠。
第九，没有美洲，西方无力和中国抗衡。
第十，在现代科技面前，伪史本已暴露得一览无遗。
此十条，已彻底瓦解古希腊。余下的不过是发展细节问题而已。
证伪古希腊不难，大部分都是15世纪以后的文献，造伪者是有纸了，但非造伪者也有纸。造伪的文献会留下，非造伪的文献也会被留下。瓦拉就是最好说明。
问：辨伪有什么意义呢？
答：古希腊和西方中心论是相辅相成的，西史辨伪和中国人的软实力是相辅相成的。现在，国人认为古希腊有喜帕恰斯、托勒密，而中国古代没有，根本原因是中国没有古希腊精神导致的。要想获得古希腊精神，只能去继承了古希腊精神的西方学习。因此，国人对留学西方，趋之若鹜，从未想过，帕恰斯、托勒密的事迹是虚构的，西方天文学来自中国元代天文学。
学习古希腊精神，是一个此消彼长的过程，进行西史辨伪则是彼消此长的过程。因此，辨伪不仅有意义，而且有大意义。
喜帕恰斯纪念邮票
托勒密，一个常见的虚构形象
问：古希腊怎么和西方中心论有关呢？
答：
两者互为因果，古希腊是西方中心论的论据，砍掉古希腊，西方中心论瞬间成无本之木。
问：辨伪有无被夸大呢？英语老师喜欢说，英语最伟大，地理老师喜欢说，地理最伟大。但现实中，英语、地理的知识，我基本没有用到。
答：如果说辨伪学是最伟大的学科，这是荒谬的。但如果这世上没有西史辨伪学，其实同样荒谬。我从未去过许多省的图书馆，能说这些地方的图书馆是没有意义的吗？今天，已经很少用到驴马了，但能说驴马没有任何意义吗？驴马在今天尚且有其价值，如何西史辨伪学反变得毫无价值？
其实，西史辨伪学不受待见的根本原因是西方没有辨伪学和当代中国唯西方马首是瞻的结果。这其实已经能说明一个问题了。既然没有辨伪学，一个人如何知道大量没有来由的著作的缘起呢？
真伪不知，却知真，这是在骗小孩呢。
眼见的，罗伯特·牛顿已经论证出，《天文学大成》上的喜帕恰斯、托勒密等人天文学数据全系伪造。这不是又要天崩地裂？
国人若不对古希腊、西方崇拜得五体投地，像西史辨伪者这般对待西方文化，真没有西史辨伪什么事。
问：可是我们自己发展，做好自己，管他们做什么呢？
答：如何做好自己？喜帕恰斯、托勒密在，中国科技史已天崩地裂，一旦西化派提这两人，无一人敢应。你有虞喜，人家有喜帕恰斯，你有祖冲之，人家还是喜帕恰斯。喜帕恰斯来头可不简单，天球仪都有了。
阿利斯塔克、埃拉托色尼、阿基米德、欧几里得等人还没登场。
你如何做好自己？西方中心论者说，西方之所以能有今天，是因为古希腊的形式逻辑，和伽利略的实验精神。敢问，中国古代有什么？在如此压迫之下，又该如何做好自己？
版本学，我说了吧，《天文学大成》天文学数据严重造假，罗伯特·牛顿说了吧？一个子虚乌有的古希腊怎么指导西方取得今天的成就？这梦做得太真了吧？
说做好自己，这梦做得也轻松了吧，如果不知道当今的世界长什么样，那还真要想办法认识一下当今世界到底长什么样，我们在用什么教育方法指导下一代，指导自身的。
托勒密自称在139年9月份观察了角宿一，但事实上，这个时间里，根本看不到角宿一。
问：如此利国利民的举止，那为什么不西史辨伪会不受待见呢？
答：
宇文珏有言：
“西史辨伪派”被围攻、被孤立、被歪曲、被污名化。原因有很多：西方主导的世界史已经形成了庞大无比的学术门阀体系，大量学者被收编，从内部突破几乎无望，只有边缘人士才有这动力，少数是官科，但更多的是来自人民的自觉。而由于普罗大众被教育、被规训，因而难以得到支持，坚决支持的是那些真正的独立思考者，但也毫不意外地混入不少自大主义、排外主义者。于是，“主流”便抓住这些人，把他们的奇谈怪论等同于西史辨伪，固化西史辨伪的疯魔形象，企图以此来回避真正的问题——这正是一神教对待异端的惯用手法。
我们看到，即便是最坚决的“自干五”，对“西史辨伪”往往也避之不及，自觉保持界限，唯恐遭到嘲笑。
也有的在观望，觉得犯不着，还是别沾边趟浑水为好。
皇帝明明没有穿衣，小孩也指出了，大家却装没听见，或者反而嘲笑起那个小孩。
欲亡其国，先亡其史。中国的史虽然未亡，却被矮化了，丑化了，淡化了，并且头上被扒上了一个巨型“八爪鱼”，比紧箍咒还讨厌还让人头疼，它无时不刻不在宣告不在暗示：这才是历史的轨迹，这才是历史的规律，这才是历史的启示。讲的头头是道煞有介事，然而那不是真的呀，大哥，要掉坑里的啊，而且是大坑深坑。普通人也许一时半会儿碰不到这些“高大上”的历史话题，但它始终是挂在头上的“达摩克利斯之剑”。因为历史观乃是世界观、价值观的导控者，它决定了我们对形形色色的具体事件的看法与做法。而中国人之所以这么重视历史，是因为如果历史观出了蛾子，不会导致小问题，只会导致大问题。
问：如此，岂不是无解？
答：并非如此，如果中国文化真的能解释真理，自有人需要它。如果伪史能解释真理，那需要伪史并无不可。可惜，伪史只是西方人炮制的弥天大谎而已。
问：西史辨伪的受众都有谁呢？
答：读书人，潜在的读书人，今天称为知识分子。好些人是不关心历史的，都是带着“管它洪水滔天，我且快活着”的心情在这世上活着。
问：为什么是这些人？
答：人生经历有限，直接经验有限，要想获得大量间接经验，只有读书。自己尚且不读书，天天劝人读书，和某些反腐斗士有什么区别？
问：辨伪有什么诀窍呢？
答：无，只有读书，这属于华山一条道。西史辨伪需要全世界的文献支持，关键是学术著作和古籍。
问：可很多西方古籍是拉丁文著作，该怎么读呢？
答：看能看懂的。能看懂拉丁文就不会问该怎么读，看不懂，问了也没用。这里又能看出唯西方马首是瞻的失败。一个个学者都未读过拉丁文著作，却有信心认为古希腊绝对真实。
问：大家都说，《几何原本》来自中国，你怎么看呢？
答：关于这点，没什么可说的。稍微懂点数学的，加上读过一点书，都大概知道发生了。不过，角度单位倒是很值得一说。角度单位是几何学的基础。我们现在使用的角度是360度，60进制，据伪史自述，所有伪史用的角度单位和今天的一样。
然而，在没有浑天仪之前，是没有角度的。角度是通过浑天仪测量出来的。要先有尺，才有长度，浑天仪才是真正的最早的圆尺。天球，也就是圆被分成了365.25度，100进制。直到元朝，圆的角度才被统一为360度，60进制。
也正是因为此，角度可以和时间互相转换，1度等于4分，恒星走1度，时间便去了4分钟。角度、时间，本来就是和天体有关的单位。
“夫欲雠伪者必假真”，西人借天文学实现了伪造，但西方造伪者打死也想不到中国历史详细记录了角度的演变史。
没有角度单位，《几何原本》已崩。
实际上，勾股定理是东汉·赵爽最先证出的。所有提到勾股定理的纪前人，都是15世纪以来的西方人虚构的。
明崇祯，汲古阁刊本《周髀算经》
问：如此看，中国才是世界文明的鼻祖？
答：本就如此，事实也是如此，这是万世不易的逻辑。
中国能有这块招牌，是中国古代无数能人志士撑起来的，不是用苏桥鲁菔之类的谎言堆起来的。
这撑起来的门面有多可怕呢？
《希罗多德历史》中，出现了一种事物，叫肉桂。这个东西，希罗多德说，来自阿拉伯。
可是我们翻开植物学著作，便知道，肉桂原产中国。阿拉伯没有肉桂。但希罗多德看见的东西是世间实有的，不是杜撰出来，说明希罗多德真的知道阿拉伯人在拿肉桂搞转口贸易。
那要查肉桂的出处，这时候，我们就要借助《本草纲目》《神农本草经》，《本草纲目》记录最详实，哪本书提到什么，《本草纲目》都会说。《神农本草经》则是中国最早的草药学著作。
查出来的结果是，肉桂出自海南。海南是郡名，秦始皇三十三年始设。秦始皇三十三年是公元前214年。中国古人最早要到前214年，才能开采，阿拉伯人如何在公元前5世纪，甚至更早的时间里搞转口贸易呢？
所以，中国是世界文明鼻祖，真的是代代圣贤努力的结果，中国历史是真的有几千年。
如果一个人真的身为中国人，他应该好好珍惜这块招牌，而不是趁乱来砸这块招牌。这么做，是真的会让人寒心的。
肉桂，香料、药物，原产中国热带地区，阿拉伯无。两汉以后才开始开采。
问：苏桥鲁菔？
答：就是吹牛的意思。有个苏州人吹自家的桥很高，人掉下去，一年都掉不到河里。山东人非常不满，便告诉苏州人，山东的萝卜是没有看的必要的，明年今日，山东的萝卜自会长到苏州去。
同样的道理，古希腊遗址、吉萨金字塔什么的，有什么好去看的呢？明年今日，自会长你家门口。
问：你觉得辨伪需要什么？
答：自己看。据我所知，目前青年一辈的职业辨伪人只有我、老周（公众号：老周来了）二人而已。
问：其余人不是也参与辨伪了？
答：我只说青年一辈的，余下的自己看咯。
问：有人说，只要国家队一出手，就没你们民间力量什么事了。
答：有谁天生会走路，有谁天生能说话，不都是亦步亦趋学来的？民间力量在西史辨伪上工作许多年，没吃过猪肉，也见过猪跑。可笑的是，很多古希腊学者，至今没见过母版书。徐松岩先生更是用《不列颠百科全书》当历史著作，说出来不怕人笑话。中国的《康熙字典》都比《不列颠百科全书》历史悠久，甚是可笑。还有国家队吗？何新、黄河清就是国家队。
中国的古希腊学者到了什么程度，西史辨伪者难道没有知根知底？
1452年，瓦拉《伯罗奔尼撒战争史》，底本，现存梵蒂冈博物馆
问：你们都不需要考虑婚姻、家庭问题吗？
答：“匈奴未灭，何以家为”，连这点志气都没有，确无辨伪的必要。这种环境下，生下孩子，谁知道是西化派的崽，还是中国文化的崽？
有些人有资格拿这个问题刁难人？挺可笑的。这就如杀妻者吴起对魏王说，要以德服人。
再说了，已经为人父母的辨伪参与者已有很多。相信二十年后，这些孩子中，必有人成为辨伪者，为中国文化正名。
问：你觉得孩子们需要学什么呢？
答：《唐诗三百首》。
问：《儿歌三百首》？
答：《唐诗三百首》，真正的教育是终身教育。西方无文化，故而用流行文化取代经典教育。《千字文》《三字经》不是好的教材，知道有便可。其实，最好的幼儿教材是《史记》《汉书》《三国志》《后汉书》，《唐诗三百首》《宋词三百首》《古文观止》，待阅读习惯培养起来后，就自行阅读去了。每个人看自己教育条件，量力而行。
中国文化之所以能胜过西方文化，关键就在于经典和记忆，而不是发散性思维。
问：那自然科学怎么办呢？
答：课堂上会教。
问：大家都说古罗马是伪造的，为什么你不说呢？
答：现阶段的工作是弄死古希腊，古罗马不是重点，它不是整个伪史的核心点。辨伪需要古罗马，也需要《耶经》。吉萨金字塔也不是核心点，辨伪吉萨金字塔，只是偶尔打发时间，练练手而已。
问：西史辨伪的最终所求是什么呢？
答：一、古希腊学者一律提前退休，二、古希腊学交给西史辨伪者，三、教科书删除关联内容。
问：如果达不到目的呢？
答：整理信息、构建书目、收集文献、文献解读、提出问题、解决问题，无一个不是西史辨伪者完成的。除西史辨伪派外，无一人能与古希腊抗衡。西史辨伪者倒下后，全世界就没有西史领域的辨伪者咯，无数的中国人只能去西方朝圣咯。
1551年，伪托勒密《天文学大成》，天文仪器
1551年，伪托勒密《天文学大成》，天文仪器
1551年，伪托勒密《天文学大成》
我们可以清清楚楚地看到，上面没有一件事物是纪前的。真正打倒了古希腊的，不是西史辨伪者，而是中西方的文献。
问：这很难，你觉得能成吗？
答：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
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