对于桃园生活的向往其实可以追溯到很久之前。魏晋时期的陶渊明关于这种生活有一首很出名的诗作“采菊东篱下，悠然见南山”，那种悠然自得，回归自然的生活让人无限神往。
曾几何时，女老师那封火遍全国的辞职信“世界那么大，我想去看看”，成了所有人的人生格言和梦想。
无论是战火纷飞的魏晋朝，还是压力山大无法排解的现代社会，人们对于桃园生活的向往都是没有停止过的，即有尚存体内的动物性对于自然的渴望，也有对纷繁世界解脱的一种向往。
有这种想法的人很多，但是真正去做的人却很少，这很少的一部分人就有一个是李子柒。
▋从“一个小透明”开始
我最早的时候是自己拍，就是架起一个三脚架，拍摄，然后按暂停键。所以我所有的镜头都是固定镜头，都是在这个三脚架上完成的。而我的视频风格到如今也依然是这样。- 李子柒
李子柒1990年出生于四川绵阳, 小时候的李子柒其实是不幸的，父母在她很小的时候便离异，之后父亲早逝，李子柒成了孤儿，继母待她并不好。爷爷奶奶心疼孙女将李子柒接回家中生活。李子柒小学五年级的时候，爷爷又离世，奶奶一人难以抚养她继续上学。14岁时李子柒不得不辍学只身前往城市打拼，开始了长达8年的打工生活。
2012年李子柒的奶奶生了一场重病，她回乡照料老人。这也成了李子柒最重要的一个人生转折点。她回归了养育自己的土地，这是一切故事的开始。农村的生活给了她所有视频创作的灵感，正如她说的“农村这一切自给自足的东西，对于我来说，它是耳濡目染的，知根知底的，甚至是怀着敬畏之心的。”
李子柒的选题主要来源自中国传统文化的传统节气节日、民风民俗。她从现实生活知识和古代技艺中汲取养分，只是想拍出自己的生活，或者说，拍出自己想要的生活。
她的拍摄虽然没有《舌尖上的中国》那样大气而具有神韵，但是她拍酱油酿造，就要从播种黄豆开始；做过冬棉被，则是从养蚕、做蚕丝开始拍摄。4月酿枇杷酒，5月酿樱桃酒，7月做七巧饼，8月做苏式鲜肉月饼…这种时间上的辗转让人感受了岁月带来的滚滚质感。
在视频中最能体现这种生活气息的，其实是那双出境率较高的胶鞋。这种被予以代表着平凡生活和传统文化结合的产物，更是一种李子柒文化的特有符号。真正的田园生活既不能脱离生活，又不能脱离传统文化，在辗转融合中散发出自己特有的魅力。
对于做这些的初衷，李子柒在采访中是这样说的：“如今的社会中，人们压力很大。所以我希望他们在忙碌一天之后，打开我的视频能感到轻松和美好，能减轻一些焦虑和压力感。”
▋不仅仅是一个“对社会有那么一丢丢用的人”
李子柒凭借品质过硬的视频作品、返璞归真的情感共鸣、特立独行的人格魅力、正能量的自媒体之光，不断扩大影响力。” -新浪娱乐
李子柒是一个镜像，在这个镜像中，她实现了同龄人所没法拥有的梦想。正是这种镜像，让李子柒承载了大部分人无法实现的最初梦想，这种承载导致了全网粉丝数量暴增2000万，累积播放量30多亿，不仅如此，在国外的YouTube和Facebook订阅关注也是超过了700万。2019年3月，李子柒更是远赴马来西亚会见国王，展示了她自制的中国发明纯手工仿古制作工艺，一时成为热议。
李子柒视频的影响力慢慢扩大，已经超出了一个博主的影响上限。这种影响力慢慢已经由单纯的生活方式，升华到更深层次的水准。慢慢贴上了国家文化的标签，宣扬的是一个国家的传统文化。她的那些短视频也从自由生活的揭示，衍生为国家传统文化的展示。如何应对这种关系的转变，现在是李子柒需要面临的一个问题。
对于别人在说她“卖人设”，她也能坦然面对：“能够把我们中国优秀文化，带到国外，这本身是一件非常有意义的事情…其实是从一个小透明，变成了一个对社会有那么一丢丢用的人，进入了大众视野，让更多的人知道我。其实整体来讲，得到越来越多的关注，有了越来越多的责任感。想力所能及地去做更多对社会有益的事情。”
从一个普通的打工女，一步步的发展为独有的国家名片ID，李子柒只是用了简单的几年时间。耀眼成就的背后，其实还是她对于生活本心和传统文化的坚持。
▋自己的世外桃源：可以追追剧，做手工，陪着老人家。
虽然对于世外桃源生活充满了向往，但不是所有人都有这种勇气，抛开自己的事业和一切回归生活的本位。李子柒虽然给了人们田园生活的一种想象，但这只是一种展示，如何让自己真正步入这种生活，难道除了远离城市再没有别的方式吗？
其实也不是，每个人都应该追求属于自己的世外桃源，这种世外桃源，不一定要隐秘与山林。大可选择一种大隐于市的方式。减少对于生活的喧嚣和欲望，淡化自己的心态，自然就会提升自己的幸福指数。
其实正如李子柒对于美好生活的描述：院子里面有种各种各样的瓜果蔬菜和奇花异草，每天早上一起床就能奔到地里面干活。然后，摘够一天要吃的蔬菜瓜果，再剪一些应季的鲜花插在房间里面，就可以一天都不出门了。在家宅上一天可以做好吃的，可以追追剧，做手工，陪着老人家。
作为一个真正热爱“田园生活”的人，至于别人嘲弄说“卖人设”，又何必在意呢？