什么是家风家训
国有国法，家有家规。家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚，一个家庭的生活方式、文化氛围，构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。
今天我们学习《曾国藩家书》
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。
作者典故
曾国藩(1811—1872)，原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。道光十八年(1838)进士，改翰林院庶吉士，后累迁侍讲、侍读学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵、工、刑、吏部侍郎等。曾国藩出于缙绅地主家庭，自幼熟读经史子集，好吕黎韩氏之文。入仕后拜军机大臣穆彰阿为师，又从倭仁、唐鉴讲习程朱理学，自称“一宗宋儒”，是清末倡导宋明理学的道学家和军事家。在学术方面，他以宋儒为宗，兼习明儒王守仁的学说思想，然有感于清末时事激荡，内忧外患，故提倡经世致用，考究时务，注重民生，整饬吏洽，选拔人才，兴办洋务和提倡西学教育，以捍卫封建纲常名教和封建思想统治，成为清末理学思想的代表人物之一。在学术观点上，主张理在气先，由理主宰万物，始独尊理学排斥汉学，后转而主张兼容汉学。在20世纪50年代以前的半个多世纪里，中国统治阶级一直把他作为崇拜的精神偶像，并把他的著作奉为“经典”。
名言警句
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。
做那些别人还没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之前就该办的事，体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征兆当成大事，把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。
天下难事必作于易，天下大事必于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易 必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。
成大事者，不拘小节；成大业者，不拘小败。
能成大事的人，一般都不会被无关原则的琐事所约束；能建立大功业的人，一般都不会被无关紧要的小挫折所影响。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
太过于清高，就会有损与他人的相亲相爱；太过于和顺，就会有失自身正直的行为，所以（为人处世）贵在（秉持）中庸之道。
供稿：党群科