曾国藩家风：重耕读，尚勤俭

作为中国近代史重要人物的曾国藩，对其家族的发达可谓居功至伟，对其家风的传承更是煞费苦心。孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”民间也有“富不过三代”的说法。曾国藩对此有清醒的认识，也有深切的忧虑。在他看来，官宦之家只能延绵一两代，商贾之家而勤俭者能延绵三四代，耕读之家而谨朴者能延绵五六代，孝友之家则可以绵延十代八代。他在写给弟弟们的信中说：“吾乡显宦之家，世泽绵延者本少……望后世子孙读书敦品，略有成立，乃不负祖宗培植之德。”有鉴于此，他认为家风赓续乃是家道兴旺之关键所在：“凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规；不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。”

曾国藩所主张的家风，其要旨无外乎“勤俭”、“耕读”、“谨朴”、“忠恕”、“孝友”等内涵。他对家风有许多精彩的提炼和表述，最有代表性的是其祖父曾玉屏一手创立、曾氏为之总结的“八宝”（考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪），再有如“五箴”（立志、居敬、主静、谨言、有恒）、“三致祥”（孝致祥、勤致祥、恕致祥）等。“八本”也是曾国藩总结的最重要的家风之一（曾氏故居富厚堂正厅即名为“八本堂”），这“八本”是：“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”今天读来，依然颇具启示意义。

或许与曾国藩早得科名、久历戎行而又屡经宦海浮沉的经历有关，他对其中利弊得失看得比较透彻，在对后代的期许方面，希望他们读书明理，而不苛求他们在科举考试中取得好成绩；希望他们靠勤劳俭朴而持盈保泰，而不希望他们安享富贵而骄奢淫逸。他告诉几个弟弟：“望互相切磋，以勤俭自持，以忠恕教子，要令后辈洗净骄惰之气，各敦恭谨之风，庶几不坠家风耳。”他告诫两个儿子：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”“吾不望代代富贵，但愿代代有秀才。秀才者读书之种子也，世家之招牌，礼仪之旗帜也。”对两个儿子曾纪泽、曾纪鸿，曾国藩要求他们专心读书，不希望他们从军、经商或做官，一再叮嘱他们： “银钱、田产，最易长骄气逸气。我家中断不可积钱，断不可买田。尔兄弟努力读书，决不怕没饭吃，至嘱！”但他对儿子的教育，并不像父辈对他那样要求在科举上谋出路，而是鼓励他们多读有用之书，多作实用学问，甚至包括学习西方的数学、物理、化学、天文等知识。更为难能可贵的是，曾国藩曾请江南制造局的两位传教士兼翻译史迪文森、傅兰雅在家中指点两个儿子学习英文，这在当时真是破天荒的举动。后来，长子曾纪泽被清廷任命为驻英、法大臣，后又兼任驻俄大臣，主持与俄国签订《中俄伊犁条约》，通过外交手段收回了新疆伊犁；次子曾纪鸿则在数学研究中取得很大成就，有《对数详解》《圆率考真图解》《粟布演草》等数学专著传世。显然，两个儿子的成才与成功，与曾国藩务实而开明的家风大有关系。

在读书明理之外，曾国藩对子侄辈的最大担心，是作为“官二代”“富二代”的他们流于骄奢淫逸，丢弃勤俭家风。他在信中对家人说：“余在外无他虑，总怕子侄习于骄奢逸三字。家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”把“骄”“奢”“逸”三个字作为覆家丧身的主因，可谓切中要害。他敏锐地认识到，子孙后代的成长环境已经与他们兄弟当年大不相同，曾国藩兄弟小时候还有“蒋市街卖菜篮”、“竹山坳拖碑车”的经历，但到了曾纪泽兄弟以下，生长于官宦之家，远离了生活艰辛，很容易沾染上骄奢习气。因此，他告诉主持家务的大弟曾国潢：“余家后辈子弟，全未见过艰苦模样，眼孔大，口气大，呼奴喝婢，习惯自然，骄傲之气入于膏肓而不自觉，吾深以为虑。”

在曾国藩看来，“骄奢逸”三字是败家之道，“勤俭”功夫则是传家之本。在这方面，他自己带头践行，自称居官数十年，“不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风”；又告诉儿子，“吾忝为将相，而所有衣服不值三百金”；并要求几个女儿出嫁的嫁妆都不能超过200两银子，这对于他这样的家庭来说，确实显得过于寒酸。对于子侄辈，他时时督促、谆谆告诫：“今家中境地虽渐宽裕，侄与诸昆弟切不可忘却先世之艰难，有福不可享尽，有势不可使尽。勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。俭字功夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工。”曾国藩还专门给儿媳和未嫁的幼女纪芬写信，亲自为她们制定每日“功课”，把家中妇女所做事务分为“食事”“衣事”“细工”“粗工”，并定期检查验收。这类事情虽显琐碎，但古往今来败覆其家者，许多都是家眷骄奢、后院起火，这样的教训可谓不胜枚举。在曾国藩的时代，妇女的活动仍然局限于他所列举的那些日常家务，曾国藩不辞辛苦亲自验收她们的功课，使她们保持勤劳俭朴的家风，避免骄奢闲逸的习气，无疑体现了他的治家智慧和远见。据小女儿曾纪芬回忆，1864年全家到南京后，她穿着一件蓝呢夹袄以及已故大嫂贺氏留下的缀青花边的黄绸裤，曾国藩看到后斥为奢侈，曾纪芬赶紧用三姐的一条绿裤换了下来，而三姐的这条绿裤也是贺氏所遗之物。一件并不算过分的衣服，也要嫂子穿过小姑穿，曾家女眷的勤俭风尚由此可见一斑。

在曾国藩的反复训诲和殷勤培育下，曾氏家族半耕半读、克勤克俭的家风得到了很好的延续。100多年来，曾国藩兄弟及其家族后裔中人才辈出，大多秉承了曾国藩的家训，为人规矩、低调、勤奋。他们对世代相传的家风也有着自己的理解和践行。曾国藩的直系后裔曾宪琪老人就是如此要求自己：“但求做一个读书明理的君子，做一个于社会有用之人。”曾家第三代、第四代中，大多数留学海外，潜心学术的很多，做官经商的很少。当有人对曾国藩的第五代、第六代未能出一个显达人物表示惋惜时，曾宪华老人说：“可是，曾家那么多代，你找不出一个坏人。”他的大女儿曾梦佳也认为：“曾家人的性格和素养，让他们对权力和财富的欲望没有那么强烈。”曾宪琪说，作为名人之后，他们感觉有一分愧，也有一分累，“可以告慰祖先的是，如您所愿，您的后代中，没有一个不肖子孙。他们或是国家的栋梁，或是一颗小小的螺丝钉，但都是社会有用之人材。”